江泉居仍然莫测状，一手在前说：“苦难是大天尊对人间罪恶地惩罚，只有专心供奉大天尊为唯一的心灵指引，天国的大门才会对你敞开。神迹能否召唤在与我也在于你自己。我们心中是否还有罪恶？我们的信仰是否纯正？要这样问自己。阿罗诃大天尊会指引所有人，但不会护佑拒绝被天国乖照耀的心灵。”

梅振衣看见这两个人，首先注意到了却不是元充，而是扶着元充的那位老者，他一开梅振衣就觉此人不可测。

老者说话的声音就虽然哄亮却也普普通通，但却在这么嘈杂的环境下清晰的送到每一个人的耳中。他扶着元充往前走的时候，拥挤地人群不由自主让开一条路，仿佛是无意识中量好地一般，就算有人想拦，时也不好面了。

现在玉鼎真人终于手了，等于是来砸场的，却用了一不动声的方式。但梅振衣却更疑惑了，以玉鼎真人之能，要想惩戒这个江泉居有的是办法，何必这么呢？

元充上台的时候，江泉居心中有一阵慌，虽然表面上没有任何的异状，但梅振衣应地很清楚。修为到了神游地境界，神通早已无碍，神识扫过可以应到普通人的情绪波动，他不由得暗一声：“这个骗，心里素质还不错。”

梅振衣今天有两意外：一是想不通为什么有这么多人跑来看一个江湖骗，人间这事多的是。芜州这场法会算不了什么特别隆重地大场面。二是既然来了，为什么不闻不问就看着这江湖骗在台上耍。？

就在这时有一位中气十足的老者声开，压住了所有糟糟的声音：“泉居大师，能不能请阿罗诃大天尊帮一帮这个孩，他还年轻。这条从此废了，实在太可惜。”

这老者灰白的发。却有着细如婴儿一般的肤，神温和，却隐约让人不由自主产生尊敬之意。梅振衣以神识扫过，却发现无法窥探，赶收回不再冒犯。这老是谁呢？正在疑惑中，耳中听见清风的以无语观音术传来的话：“他就是玉鼎真人。”

梅振衣这个老江湖当然明白其中的各门，但芜州的大分老百姓哪明白这些？一时之间台下的气氛烈无比，他们“真”的看见了诚心向往阿罗诃大天尊带来的奇迹！

元充听说了前几次景教法会的传闻，今天也满怀希望的来到现场，但是他拖着一条残挤不到人群最前面去。其实他挤到前面去或许也上不了台，江湖人开这场，挤在台下地不一定都是看闹的观众。会有人暗中控制不放这人上去公开亮像。否则等于砸场。

玉鼎真人，最早延伸开辟天仙界的十二金仙之一，灵宵宝殿守护神将杨戬的师父，大名鼎鼎的仙家人。没想到今天也混人群看闹了。还把元充给扶上了台。

这段话倒没什么破绽，但听在梅振衣耳中分明就是江湖术中的“门坎”江湖人必须会这一招给自己留后路。他的意思分明是说如果治好了那自然是神迹，但不能保证每一次神迹都能召唤成功，还需要各方面的因素合，如果失败很可能是元充自己的原因。

当然了，这效果是内在的、有限的、逐渐显现的，不可能被忽悠一顿就能治好各病，但与此同时，神上自我欺骗的效果是很明显的，有人上台之后真的就觉得自己好多了，或者相信自己觉好多了。

随着话音，一个老者搀扶着一位十七、八岁的小伙分开人群走向台前。这小伙微黑地肤长的很壮，但一条明显有残疾，拄着一支树杈的拐杖。在老者的搀扶下吃力的在人群中走了过去。

这小伙叫元充，是芜州城外地一个瓦匠，今年十八岁。去年冬天从房上摔下来伤了一条，后来这条又受了寒，表面上骨养好了但却变得弱无力，再也不能像正常人那样走路。

门

其实有很多人并不明白，有很多奇迹是自己创造的。当人们越来越多的依靠外，尤其在现代社会，往往已经忘记了生命本就是一个奇迹，它可以自我激发、自我完善、自我回、自我超脱，同时也可能自我堕落、自我沉沦，否则谈不上修行的存在。

不提梅振衣怎么想，元充已经走上了台，很兴奋也很激动全都在微微发抖，脸涨的通红，一手拄着拐单掌行礼：“泉居大师，我对阿罗诃大天尊完全信服，心诚的不能再诚，神仙能治好我的这条吗？”