僧寮位置适序，凡客坐禅龛kān，明窗榻，寻丈之间，肃然中雅。既下，又行峡中者三四转，则门豁然，峦壑掩映，若别有一天者。又一里，涧东有门榜匾额三重，列阜上，其下石级数百层承之，则北岳恒山庙之山门也。去庙尚十里，左右皆土山层昼，岳杳不可见。止门侧土人家，为明日登计。　十一日　风翳净尽，澄碧如洗。策杖登岳，面东而上，土冈浅阜，无攀跻劳。盖山自龙泉来，凡三重。惟龙泉一重峭削在内，而关以外反土脊平旷；五台一重虽崇峻，而骨石耸，俱在东底山一带峪之；其第三重自峡山而北，西极龙山之，东至恒岳之，亦皆藏锋敛锷，一临北面，则峰峰陡削，悉现岩岩本。一里转北，山皆煤炭，不凿即可得。又一里，则土石皆赤，有虬松离立旁，亭曰望仙。又三里，则崖石渐起，松影筛，是名虎风。于是石路萦回，始循崖乘峭而上。三里，有杰坊曰“朔方第一山”内则官廨xiè厨井俱备。坊右东向拾级上，崖半为寝，北为飞石窟，相传真定府恒山从此飞去。再上，则北岳殿也。上负绝，下临廨，殿下云级天，庑wǔ小屋门上下，穹碑很的碑森立。从殿右上，有石窟倚而室之，曰会仙台。台中像群仙，环列无隙。余时跻危崖，登绝。还过岳殿东，望两崖断，中垂草莽者千尺，为登间，遂解衣攀蹑而登。二里，危崖上，仰眺绝，犹杰然天半，而满山短树蒙密，槎桠枝柯歧枯竹，但能钩衣刺领，攀践辄断折，用力虽勤，若堕洪涛，汩汩不能。余益鼓勇上，久之棘尽，始登其。时日澄丽，俯瞰山北，崩崖坠，杂树密翳。是山土山无树，石山则有；北向俱石，故树皆在北。浑源州城一方，即在山麓，北瞰隔山一重，苍茫无际；南惟龙泉，西惟五台，青青与此作伍；近则龙山西亘，支峰东连，若比肩连袂，下扼沙漠者。既而下西峰，寻前峡危崖，俯瞰茫茫，不敢下。忽回首东顾，有一人飘摇于上，因复上其问之，指东南松柏间。望而趋，乃上时寝后危崖。未几，果得径，南经松柏林。先从上望，松柏葱青，如蒜叶草，至此则合抱参天，虎风之松柏，不啻百倍之也。从崖隙直下，恰在寝官之右，即飞石窟也，视余前上隘，中止隔崖一片耳。下山五里，由悬空寺危崖。又十五里，至浑源州西关外。　题记：恒山，在山西浑源县东南，原称玄岳、紫岳、岳，明代列为五岳之一，始称北岳恒山。该记短小悍，文字优，写景与抒情结合完，可堪一读。　记游恒山，先记游龙山，实意外，谓之“桑榆之收”接近恒山而未登，已见山峰连绵，好不气派。至倒关和紫荆关，则描绘立双阙，评价此峡已超过武彝九曲。对悬空寺的描绘，则比之蜃楼阁宇，当可认为作者十分欣赏。既登恒山，则曲尽笔墨，写产、写土石松影、写寝、写飞石窟直至会仙台。为登峰，不惜弃衣践棘，鼓勇而上，见莽莽苍苍一览众山之小，登临的乐趣由此可见。　此篇游记充实丰满，不但山景风光尽显笔下，而且活脱脱刻画登山之人的勉力求索，与《游雁宕山日记（后）》之形象刻画有异曲同工之妙。