自怜青葱的十指握着想了想：“最后归宿的经营方式是将教坊和馆相结合，既有女乐表演，又有娘陪宿，绵城的教坊是以歌舞表演为主，是否陪宿则在次要；而馆则是以寻芳客寻作乐为主，偶尔有歌舞助兴。最后归宿结合两者的经营方式在绵城来说也算是新奇，但是不知官府那边是否能批准？”

真是朝内有人好办事，怪不得从古到今人人都想官或者跟当权者拉好关系呢。颜夜曦瞟了一正啜着香茗的独孤九霄，垂下的睫挡住了一闪而过的笑意。

颜夜曦笑着看向独孤九霄：“小爷，那这里的门可就指着你帮忙了。”

颜夜曦闻言顿时红了脸，桌底下的脚狠狠的踩了独孤九霄一下，却没留意坐在边的十一的脸已经变得铁青。

“大果然是世家之后，光放的长远。”颜夜曦笑着赞了自怜一句，后者苦笑一下，摆摆手表示莫要再提她的世。

颜夜曦微嗔着打了他一拳：“老四从以前开始就盘剥我，就是见不得我有几个钱袋，现在倒还加上个你来个双重剥削，你们两个还有没有人？”

独孤九霄溺一笑：“你要开教坊自是要算上我一份，四少和我都指着你每年的红利呢。”

四人在自怜的闺房内商量着开教坊的事情一直到后半夜，总算大致有了个结果。自怜说她当年到离镇去就已是归到颜夜曦边的人，颜夜曦现在再叫她到新教坊中当坊主也不算是挖角，何况她的内侄女冠群还是颜夜曦的人，她怎么说也不放心丢下冠群不吧？所以颜夜曦的教坊内需问题是解决了，现在就等着官府方面的独孤九霄和黑方面的焰盟给她答复了。

某绵历史小课堂又来咯，今天来介绍一下教坊和馆好了：秋战国时代齐国仲首创女闾，为全世界官营院的鼻祖。仲开设国家院不仅仅是为了乐，更有其层的经济与政治目的哟（说起来一匹布那么长，有兴趣的同学可以自己去找一下）。而教坊的现则是在隋唐年间，隋朝建国之初就开始制订礼乐，所谓教坊就是教导乐舞、理艺人的机构，到了唐代廷音乐则继承隋朝的相关贵定而加以扩大延伸，也因此教坊制度在唐代最为兴盛，而在这制度之中担任演、歌舞、音乐的事务仍以女伎居多。而教坊也凭借着艺的低分为不同等级，例如由低至为奏弹家（因容貌丽而选中的平民家女儿）、人（教坊中一般的女艺人）、内人（隶属于宜院的最级女艺人）。这些教坊中的女主要职责就是在皇家举行的各节日盛会与宴宾典礼之仪式上演音乐、舞蹈、曲艺、杂技等，的服务则居次要。

颜夜曦闻言挑了挑眉：“此话怎讲？”

要大展拳脚却是比较困难。但若是开教坊的话那就好办许多了，

唐代是中国封建社会的鼎盛时期，情行业也亦然如此，因此唐代除了发达的外社会上还形成了隶属于各级官府的官，这些官要在其所居住之注籍登记，并由地方长官理，官府举行庆典宴会时，接待宾客、应酬同僚都要召她们前去歌舞献艺、陪酒助兴、睡觉。当地方官调动工作时，除了接公职外，也必须把在任的官一同接给继任者

到了宋代由于享乐意识于当时的兴起，因此对于质和神享乐的双重求随即表现于社会的象，例如饮业的极度发达、游乐之风盛行、秦楼楚馆林立。

“所谓教坊就是教导乐舞、理伶人的机构，算是官家礼乐制度的一个组成分；馆虽也有官与私娼，但始终是倚门卖笑，些生意，上不得台盘。若要两者都经营，官府的批文相对会繁琐一些。”独孤九霄果然是初云的小王爷，三言两语就将教坊和馆的不同给说了个清楚。

某绵为什么要说这些有的没的？哈哈，因为小曦上就要开始她伟大的之旅啦（而且就是以教坊为旅程的开端哟）~撒撒~转圈圈

平了官府与上的兄弟就一切都好说，而且教坊的初大一，但是很快就能收回成本，算是快速累积资本的一个好法。”

颜夜曦拍了拍她的手以示安才接着：“我们此番前来寻大，就是想要大帮着评估评估，若是照离镇最后归宿的经营方式在长乐坊经营教坊，可有赚？”

独孤九霄嘻嘻一笑：“我这还不是存着银往后娶媳妇，等媳妇了门，这些销还不都了娘的钱袋？”