力壮的就聚集成伙，寻个荒僻之匪为盗，弱的每日里就在京师里乞讨为生，可他们这等人不，在外面连个健全的乞丐都不如。是最被人唾弃和鄙视的阶层。抢劫和乞讨都无法谋生。

俘虏、缴获的战利品在战斗生的第二天之后，和大队一起回城。孙大海领着的队伍却是在战斗结束的两个时辰之后才赶到，睡了一晚就要跟着回城。

不过，大家彼此知姓名，却不记得什么人被招了里，这一次的杀伐死人太多，似乎知的都已经死了。

这好给着，难免不让人死心塌地跟着信了，这王择和众位事都自称自己从前也是自的阉人，后来了这三会之中，苦修多年。复生，又经常显什么佛法神迹，日久了，众人也就真信了。

他们都是北直隶以及周围府县过来的人，为求个富贵温饱自，里又不是每年都招收宦官，又没有什么人家敢雇佣他们，自的人往往都是最底层最绝望的阶层，不能也没有什么生计，穷困潦倒。

招来的人越来越多，并且官府也客客气气的，王择和他手下的弟兄们每日吃香的喝辣的，又有女人可以玩，过的就是神仙一般的日，结果心气越来越，王锋的话也说的越来越大，说早晚有一天佛祖会护估着他们去享受那无边的荣华富贵。

而从寺庙中那些残留余丁的暂时供中看到的，又是另外一回事：

隆庆年间的时候，这王释不过是领着一帮人假扮和尚，在京师周围的僻静地方拦路抢劫，杀人越货，结果某次下手的时候被某大人家的护院抓住，一并送到了衙门中去，也不知为什么，他们这样的案居然能从衙门来，而且王释说自己领会了三真经，是佛转世，拿着一笔银建了这天地三会。

接过名册的时候，王通大概翻阅了一下，里面有很多名字很熟悉，恰好和王通放在家中的那后册上的一样。

结果就有一名胖大的和尚自称佛，到各收留这些无名白，大家都不是傻，你说你是佛降世，也没人傻乎乎的相信。

王通这么一说，边上的那小校显然已经得了吩咐，笑着躬答应。

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虏，就是寺内用来放粮米和卯时候用的。除了会王锋和那些事的目，共心人的名字都在卜面，而且航没什么用假名的必要小面四哪哦妆名。

然后朝廷的官兵就杀上门来，，

没想到这胖大和尚王锋居然在黄村县边上建立了这偌大的寺庙，僧众们就和寻常农一般在周围的田地上耕，每日里拜三佛，念三经，就可以穿吃饱，过个安生日，而且在这寺庙中呆着，不断的有人被选到里当宦官。

尽武成中卫是在京师附近的卫所。可依旧没有太多的田地给卫所中的丁耕，而且卫所自有的田地还被京师的勋贵们侵夺，像是王锋这样的余丁只能去给别人当长工，或者城卖为。

有些心思灵活的，野又不愿意连累家里，就想自己琢磨营生。王钟自幼因为弱家过一段时间，回到卫所后因为有脑又能打。成了一小帮孩的目。

来参战的兵丁都是久经战阵之辈，对这样的胜利并不怎么兴奋，连带着王通那些年轻手下也很沉默。

大家脑都被烧坏了，都是信以为真，还有人用在卫所里学的东西教授这些无名白，希望作为一力量来用。

“这份名单本官要拿走，你这边记录一下就是。”

三经有个说法，就是人在今世要遭受无边苦难，要能一心向佛。或者殉佛而死，来生就能荣登极乐世界，享尽荣华富贵，甚至这辈就能复生，和寺庙里的诸位一样享受。

昨日东厂的番在寺庙里就开始审讯，黄村县衙各项刑都是齐备，都被拿来了用上，和昨日攻打寺庙的时候不同，幸存下来的这些阉人们都是战战鼓兢，本没有什么气的角，问什么回答什么。

自阉之后，无门，穷困潦到，求死不能，对于这些无名白来说。今世的确在遭受无边的苦难。所以有人鼓动，他们在面对官兵的时候也能悍不畏死的冲上来。

不过前天似乎对这覆灭似乎有个征兆，养在那密的三十匹，被养的人不知不觉的带走了。