第三百一十八章 失控状态

shen渊中，冒chu了一镂镂红se的烟。

没错，烟，所过之chu1是一gunong1烈的血腥之气，四大修罗王对视了一yan，yan中都chu了惊骇之se。

“业力同化！”一名修罗王惊叫dao。

业力，其作为直接推动生命延续的力量，业力在我们的生命历程中ju有重要作用，甚至可pei合缘起论与无始无明化世界，佛法所说的业力，gen据行为属xing，有善业、恶业之分；gen据受报与否，有定业、不定业之分，gen据受报范围，有共业、别业之分；gen据受报差别，有引业、满业之分，其中，善业、恶业分别由不同行为构成，正法念chu1经卷七之偈曰：“非异人作恶，异人受苦报；自业自得果，众生皆如是。”

业力，梵文叫zuokarma（古译羯磨），它是去zuo或去行的意思，故业力之“业”原是作业或行为的意思，如今佛教徒心目中的“业力”，却代表一个极端复杂的多方面思想，在这多角的思想中，最gen本的是说：“业力者，即控制一切自然界和dao德界现象之因果律也。”

此一界说看似简单，但若进一步检讨，则发觉业力思想之极端复杂xing和han混xing，为便于了解起见，兹从六个角度来研讨业力论之思想，业力之关系论较复杂难讲，以七个次第之大小圆周所组成，每一圆周代表某一界次之业力圈，最外圈（第一圈）为最大的一个圆周，表示最普遍、最大之群ti共同业力，此chu1姑称之为极共业圈，第二圈之范围较第一圈为小，其普遍度亦小，亦名之为大共业圈，如是业力圈之范围逐渐缩小，以至第七圈之最极不共业圈，代表个人之自我不共业，由于就最后之自我而论，即是不与任何事wu相共的。

人之一切经验和遭遇，无论是痛苦的，或快乐的，皆为往昔业力所带来的果报，因此，如果以zhongzhong苦行来折磨自己，则能补偿对昔日业力之所欠，而能消灭往业，同时能不再继续去作新业，则亦不会受未来之果报，这样以苦行去抵销而毁灭往业，以无为去制止未来之业缠，则能彻底消灭一切业力，及由业力所导致之苦痛。

放pi！

“你们这群半仙制定的规则，我们为什么要遵守，既然无法避免，那我就篡改它！”

红烟越来越nong1，洛辰的shen影缓缓从shen渊中浮现chu来，此时的他不再拥有同情，善良，真诚等gan觉，现在的他就是一个无情果断的杀人机qi。

“一不小心失控了吗？”白起喃喃自语。

杀神ti和夜叉血究终还是chu现了不协调的现象，一个是鬼，一个是杀神，这两者失控了能让一个人变成什么样白起不清楚，但绝对是一个恐怖的存在。

洛辰的双瞳是一片血se，四大修罗只是与他对视一yan都忍不住打了个哆嗦，虽然从实力上来看他们还是碾压，但这气势却让他们很是忌惮。

“不过是虚张声势罢了，业力同化有什么了不起，我们也行！”一名修罗王怒吼一声，shen上也冒chu了红se的烟，但和洛辰比起来真的算得上小巫见大巫，红烟刚刚chu现就被洛辰随意的一瞥消散开来。

“这。。。。。”修罗王怔住了，这真是**