鼠神向艾修鲁法特描述了一幕石矿产消耗殆尽的景象。这不仅是社会倒退那么简单，事实上，石的辐太多或者太少对鼠人而言都是灾难。石多了，鼠人也会和人类一样被辐的力量毒死，石少了，鼠人们自就会因为缺乏石辐而开始退化，最终回归到他们的祖先的样，也就是变回毫无智力的普通老鼠。

他看到了鼠人们的信仰，看到他们所制造的鼠神祭坛和圣象，看到他们中专职的神职者。这些被称为灰先知的鼠人们生来就拥有灰的，并且得到了鼠神的恩。正是他们的存在，使得被内战的仇恨所影响的鼠人社会始终没有分裂。尽鼠人社会中各个落彼此矛盾重重，但是立誓效忠鼠神的灰先知们如黏合剂一样，用宗教、信仰（当然还有必要的武力）把鼠人们牢牢的结合在一起，使得一切内战破坏都在可控的范围内。

是普通人类概念中的“地”，而是远在地壳之下，距离地表数里格之远的地方——这些概念都是一瞬间涌他的脑海里的。

鼠神把更多的东西涌艾修鲁法特的脑海里。这觉就好像有一个声音在他心底静静淌，将他所需要知的消息尽数告诉他。他看到了鼠人的祖先——那是一惯于在地下世界里穿梭的大老鼠。但在鼠神的引导下，这些老鼠开始接地下的次元石矿脉，这些次元石最终导致了老鼠的变异。他们的型越来越大，这些老鼠利用他们的双足站立，并且尝试与其他鼠辈简易的沟通。随着时间的推移，一代又一代的化，他们最终演变成今天的鼠人。在次元石辐的影响下，这生最终拥有了不输给任何族的度智慧，并且在远离其他族的地下世界里，形成了独特而组织严密的社会。

艾修鲁法特看到了鼠人们挖掘次元石来发展自己的文明和科技。他看到鼠人如何使用闻所未闻的方法来使用次元石中蕴藏的能量。他看到鼠人们把次元石称为石，并且将其视为最珍贵的矿产。他也看到鼠人们如何行残酷无情的内战，淘汰他们中那些弱小的群，并将其贬为隶。这一切都是在鼠神的名义之下发生的。

画面突然间都消失了，艾修鲁法特觉到有惊讶又有好奇。

其实，单单从“鼠人”这个灵赋予他们的名称，就能让人明白这些生的大致相貌。如这个名字一样，他们的外貌如同人类和老鼠的结合。鼠人是双足行走的啮齿类族，比人类略微矮小一，被厚厚的绒覆盖，而且有长长的卷曲的尾。他们的小睛闪闪发光，十分适应黑暗中生活。

“他们就是我的人民，他们是我所创造，也是我所的。”鼠神的声音在他脑海里响起。“所以，我绝不能在这危急时刻抛弃他们。”

有些时候，鼠人们也离开地下世界，来到地表。但是他们邪恶自私的天（一半来自他们祖先的天，一半来自后天社会教育）使得他们迅速和其他族发生了冲突。其中也包括灵。艾修鲁法特看到一场鼠人和灵的战斗——对鼠人而言，这是一个微不足的事件，但是却使得他们被灵们列上了“敌人”的名单。

有生在地下中穿行着。这是几乎无光的环境，但是艾修鲁法特却立刻意识到这些生是什么——那些是鼠人！在他作为灵王征的时候，他曾经在一艘缴获的黑暗灵船只上看到这生。当然，在他看到鼠人的时候，鼠人都已经死了。后来他也在被攻克的黑暗灵城镇看到了被黑暗灵驱使的鼠人隶——数量不是很多，而且很快神武灵们就把它们全决掉了。

新的信息他的脑海，突然之间，他意识到鼠神所指的危机是什么。鼠人的文明是建立在石（也就是次元石）的基础上的，不是他们族的化，或者他们所建设的文明，他们的武、他们的工，他们的生活，总之一切的一切都离不开石。石构成了鼠人社会的基础。但是石归结底是一矿产，是会被消耗掉的东西。石矿枯竭的危机已经现，如果继续目前这样的速度消耗的话，在可预见的时间里，鼠人的石矿将消耗殆尽。

“到底是什么危机？”艾修鲁法特在脑海里问。确实，至少在鼠神提供的信息中，鼠人的社会虽然怪异（相对人类世界而言），但是却还算稳固。并没有什么让整个族陷危机的事情。因为鼠人所挖掘来的这个地下世界确实够大，所以哪怕是地震、火山之类的天然灾害，也没办法对整个族造成什么威胁。战争、疾病之类更不用说了。

他看到鼠人的统治机构，整整十二个被称为“渊领主”的鼠人领所组成的渊议会。所有鼠人社会的重大事宜，都由渊议会决定。