第二百一十一章，活捉土地公。

找土地公这事情可不像西游记里孙大圣那么方便，金箍bang戳一戳地面立ma会有小老tou从地里tiaochu来，然后迫于孙大圣的威严知无不言，言而无尽。

这zhong画面只chu现在人们的想象中，在上古时代，土地公是受到天ting册封的妖jing1或者修士，他们不用有太高的修为，但是却能够在天ting占有一个职位，也是天ting给百族的一zhong福利，多以妖族为主，而且是有一定修为的妖族，至少是如今的半仙水准。

成为土地公有利有弊，一方面成为土地就能不用修为就拥有仙人的修为，而且不用去天ting就职，guan理一方土地即可，平时的工作也并不麻烦，只要zuo到不chu大的saoluan或者不chu大的妖孽事故即可。

然而，成为土地公也有弊chu1，弊chu1一共有两个，第一是不能继续修炼提高修为，怎么成为土地公这一点我还不知dao，但是我知dao成为了土地公后，实力就被定格为最低等的仙人，无法依靠修炼而变qiang。第二个弊chu1则是受到威胁，虽说土地公平时的工作轻松，但是如果你被分到的地方chu了一个擎天ju妖，或者是来个鬼怪暴动，连天ting都没办法镇压的暴动，则很有可能威胁到土地公的生命，即便保住了xing命也要听命于地方上这些地tou蛇的话。

在上古时代结束后，仙气衰竭，天地大势变化，天ting都已经破碎，仙人都已经衰落，土地公这zhong地方角se也已经渐渐消失，至少在我知dao的情报里，华夏大陆上有土地公的地方不超过5chu1。

而其中一chu1就是我所在的琉球岛，虽然琉球岛如今上面住满了日本人，但是这地方却算是我们中国的地方，而且一直有土地公驻扎。

土地公靠地里残留的仙气或者是自己藏起来的一些仙气结晶苟活，想要将这些钻在地里不肯chu来的家伙是非常困难的。

有些土地公是以地里的墓xue为居住地，当然这比较少，因为古墓里多有冤魂厉鬼甚至是一些怪wu的存在。大bu分的土地公都有自己的dong府，这zhongdong府是靠空间法阵封锁起来的，可能存在于一块ju石内，可能也存在于一粒小小的沙石中。

昨晚的大战因为我削去了四周围观之人的记忆而变的轻描淡写起来，警察来看了好几次后发现没什么好盘查的也就过去了，最后被定义为一zhong神秘现象。

甚至连电视台都来拍摄，还zuo了专门的报dao。

我趁着四周混luan，拉着王自在走到了琉球岛的东南侧，这里有一些小小的供奉当地一些神明的雕像，散落在四周的路边。

这是日本的风俗，我却嗤之以鼻，他们所谓的神明在我yan中看来，不过是一些qiang大的妖怪或者是一些修为高shen的yinyang师而已。

甚至连他们yan中的天照大神也就是和中国神话里的二郎神一个水准，腾云驾雾，变化多端，再yingtao上一大堆诸如开天辟地之类的话，就被拜为大神了。

其实，在日本很多yinyang师用的法术并不qiang，甚至有些只能控制简单的纸片。在前几年，就有日本的yinyang师来通天会参观学习，当时还是王昆仑老tou接待的。说是参观jiaoliu，其实是想来示威的，还当场表演了所谓的式神之术，由小小的纸片变成狰狞的妖兽或者是亡魂，威力是不错。

但是当王昆仑老爷子连续cao2控十张掌心雷符，甚至用灵气cao2控雷电准确命中了一个远chu1小小的ying币的时候，我看见的是日本这群yinyang师脸上吃惊地可以吞下一个苹果的表情。

不过，在日本有几个传说中的有名yinyang师据说很厉害，有半仙水准，其中有一个是安倍晴明，这位传说中九尾妖狐之子，生来便有妖力和灵力两zhong能量，很擅长变化之术，对于法阵的研究也很shen，算是一号人wu。

不过，这次我的目标却正好是这些路边的小小神像，因为，据我所知，琉球岛上的土地公是一名从上古时代活到如今的土地jing1，shen材矮小，非常喜huan捉弄凡人，而且贪吃新鲜的果实。

如今天地大变，它仙力衰弱，不可能去大的寺庙里盗取贡品，不过这些路边的小神像偶尔会有路人放上一些贡品，这些就是这名虚弱的土地公的目标。

我带着王自在看见四周没有人，找了一个小小的神像，拿chu几个新鲜的苹果。我