起码，我现在有力量，就算不能改变世界，起码也能去争取一下自己想要的东西了吧。

以前当混混的时候，小柳就天天问自己这个问题，接下来的回答肯定是“我什么都不需要”毕竟，当一无所有的时候，也只能用这谎言来安自己了。既然佛说求而不得是苦，那就无无求地混着吧。

柳叶飞洗净了脚，用袖稍微了一下，换了个方向躺着，把还没的脚放在沙质的地面上晾着。

柳叶飞准备安静地思考一下烦恼的源。

尤达和密斯瑞尔严守着各自的自然之，在德鲁伊对自然的理解中使用狂野的自然之力。

史达特那样的牧师通过信仰与神沟通，从而借用神的力量。

既然要主动了，那，我准备什么去？

小柳抬起左手放到前，在月光下自己观察着，同时手指一个个动作。觉着对这副完控制的同时，小柳下决心要主动一些，别再老习惯行事了。

力量有很多。

理智地想起来，要想去争取什么，得先看看自己现在有什么资本。

我是谁？

这无聊的哲学问题小柳在中的时候也无聊地思考过，不过现在想起来可不是那样无聊了。小柳很清楚自己的人格上完全还是原来那个无所事事随波逐的社会混混，只是多了很多剑仙的记忆而已，可表现在行为上，小柳发现自己下意识的动作让自己陌生。不但张就是利的灵语或不很利的通用语，连思维的时候都是在用这个世界的语言而不是汉语了。还有跟人时那说话的风格还有条件反般的礼节，那都是来自那个已经远去的剑仙残存的灵魂才对。

克莱迪尔有悍的力，一只手就能端平两米长的超大型剑，战斗中还能自如控愤怒情绪来大大提战斗力，再加上能够施展奥术的天赋血脉，虽然没法师那样样繁多，可胜在熟能生巧一力降十会，算是很的者了。

查林作为弃者虽然失去了很多圣武士的能力，可作为圣武士那执着的信念带来力量的本质并没有变，而他抵抗法的能力肯定也是跟定的意志有关。而且他的作战技巧也确实是个老练的战士。

或者说，我需要什么？

金钱、权利、情，或者是信念，荣誉，尊严什么的，这些东西放在以前，小柳肯定是以得僧的姿态指：“世间一切，都是虚幻”当然，这心态并不是那个印度宗教所谓的无求，只不过是另一个埃及的寓言家所说的吃不到说酸而已。不过由于已经习惯成自然了，现在再思考这个问题，一时间还真没想起来需要什么。也罢，走一步看一步，见到什么捡什么好了。反正就算现在没用，以后说不定也能用到的。

可现在不同了。世界不是那个世界，我也不是原来那个我了。

沃拉克那样的僧侣行的是**和神的磨练，将自锻炼成为大的武。

至于达尼克那基本上完全靠剑作战的战士，虽然算是随可见的大路货，可那伴随着杀

虽说自己真正主宰这的话可能会产生很多不怎么乐观的后果，可已经继承了却不能使用，那还穿越个什么劲！

虽然平时就不怎么动脑而是喜凭觉行事，可下这不是自己习惯的反应真的很不习惯，仿佛就是以旁观者的份在观察这的活动，这觉…就算不是死了，也跟行尸走差不多了吧。

少，可也不过只是文明的边缘，别说城市，就算跟个普通的农村比都是差远了。

在桥上站了一会，没有继续向北，而是走下桥沿着蜿蜒河往上游走去。估量着离开营地有二百多米了，以这月光的亮度，了望塔上那个有灵血统的了望手或许还能看到这里，墙上那些普通人类肯定看不到了。四周是一片开阔地，不可能有什么怪潜伏。于是彻底地放松下来，整个人往岸边松的土地上一躺，脱掉靴，把脚浸到河里去，受一把“蜿蜒之清兮，可以濯我足”的诗意。