第七百零三章 佛音

陈磐不停的求教，阿弥陀佛也极有耐心的尽量解答，两人在石dong里面讨论了至少七天。　基本都是陈磐问，阿弥陀佛答。

这七天没有一个人到阿弥陀佛dong府来问候过，问过才知dao。须弥山与外chu1很不相同，这里有近乎无尽的山dong，无论是谁，只要真心诡异佛门，到了这里都可以找个dong府住下。

须弥山并没有一个所谓的领导机构，这里的人都是自愿而且极其自律的遵守佛门的一切，无需监督。人人平等，阿弥陀佛作为佛国创造者，地位与他们并没有区别。

基于前世对佛门的了解，陈磐的问题很多。这些超chu这个世界认识的问题，让阿弥陀佛也颇为受用，直言对其摸索的dao有大帮助。

不知dao是两个世界的佛门本质有区别，还是前世佛门的教义被后人篡改，陈磐发现佛门其实比自己认识的要完mei许多。

引人向善只是佛门的一zhong行事方式，阿弥陀佛最终的目的是消除世间的一切仇恨，让整个世界变成净土。

而且佛门的思想并非要所有人都诡异佛门，佛门度化的目标都是那些犯有大错的恶人，普通信佛者只需不作恶多行善便行了。毕竟婚pei生子是自然规律，若人人都成了和尚，那绝对是一zhong末日。

至于这些恶人，阿弥陀佛是希望这些人能在佛国好生反省，最终大彻大悟。立地成佛。造福世间。而这个过程是极其痛苦的，当这些人真正皈依佛门后，曾经犯下罪孽造成的业力将会不停的折磨他们本心，直到真正的大彻大悟。

这zhong被佛门称为业力的东西，在陈磐看来倒像是一zhong另类的心魔。

同时佛门也并非完全只让这些恶人自shen来反省，会以通过晨钟暮鼓来震dang这些人的本心，振聋发聩，引到他们彻底悔悟。这便是陈磐来时gan受到的那zhongjing1神力攻击，他并非是某个人释放，而是整个佛国的人向善之心凝聚而成。所以才会如浩瀚汪洋一般恐怖。

阿弥陀佛也坦言，真正的佛是思想品德近乎完mei的人，现在的世上并没有真佛，就连他也不是。他的阿弥陀佛称号并非自称。而是这些人尊敬他，给予他的称号，真意是引导者的意思。

不知dao是阿弥陀佛本xing平易近人还是其他原因，他似乎很乐意与陈磐探讨这些问题，就算陈磐没问题的时候，他也会自己问chu问题来引导讨论的节奏。

论大智慧，陈磐自然与阿弥陀佛没法比，不过他有前世的经验，知dao佛门chu现过什么有违教义的事情，这是这个世界的qiang者都不知dao的事情。尽guan两个世界的佛门有很多地方不同。但是也有很多教义是相同的，这对阿弥陀佛摸索自己的dao业有很大帮助。

在石dong内讨论了七天后，陈磐开始从各方面观察这号称荒古大陆第一山的须弥山。

奇、险、怪，是须弥山的最好形容。对修行者来说，可以想来就来，但是对凡人来说，这也许是一座永远也无法登山的ju峰。

佛国之内，并