孔文听了杨风的话后向杨风问“哦，真龙天你是在什么地方遇到的？！那是谁的塑像呢？！”

孔文听了杨风的话后说“呵呵，既然你能够受的到香火愿力，而你又是真龙天，这些事情跟你说一下也是可以的。”

杨风听到孔昌向孔文说了这件他想要明白的事情，于是便对孔文说“前辈，我的确是受到了孔圣塑像上的能量波动，而且和我之前遇到的一能量波动很相似，所以晚辈很是好奇，所以才才个明白的。”

杨风听到这个人说的话，顿时了笑意，本来他还以为像是他们这些儒教的弟，是最重礼节这一的，虽然为人正直不阿，但是为人事上却要求十分的严格，如果照古代的礼法，杨风倒是还真的不适应，不过杨风没想到他们竟然没有那么的酸腐，而是还蛮和这个时代相符的！

杨风听到孔文询问，随即便把自己在麦加城所遇到的事情想孔文说了一遍。孔文听了杨风的话后笑着说“呵呵，我还以为你是在哪位圣人的塑像前受过呢，原来只是那些蛮夷的信仰之力罢了，他们的信仰之力又怎么能够和我们华夏的香火愿力相提并论呢！”

香火愿力？！杨风听到这个词的时候愣了一下，心里似乎有一灵光闪现，不过也是稍纵即逝，本没有抓到，于是便向孔文问“前辈，香火愿力是什么？！还有那个信仰之力又是什么呢？！”

那个刚才向孔昌说话的人说“真龙天不必客气，你的份尊贵，如果是在以前，我们这些人是应该向你参拜的，不过如今时代不同了，这些礼节就免了吧，我们虽然为儒教弟，也是要与时俱的嘛！《》”

现的那十几个儒教弟看见紫气神龙隐了杨风的内后都将目光聚集到杨风的上，杨风见这么多人注视着自己，而且都是儒教的长者，一正气在他们上隐隐环绕着，也知这些人都是正直不阿的人，杨风虽然因为修真界的事对于那些虚伪的修真者很是反，但是对于这样的修真者倒是还满尊重的。

儒教的这十几个人中，孔文和孔昌是祖孙两个，其他的都是儒教的弟，儒教是孔创立的，当然每一代的教主也是要孔家的后人继承了，这一代的儒教教主就是孔昌，平时儒教的事情也都由孔昌打理，而孔文他们则都是在静修，绝对的是两耳不闻窗外事的，所以并不知杨风的那件让全世界都知的事情。

把只有一尺长的丹青铁尺便飞回了他的手中。丹青铁尺被收回，浩然正气自然就消失了，而没有了浩然正气的引动，杨风周围盘旋的九条紫气神龙便又全隐了杨风的之内，消失不见了。

杨风听了孔文的话后心里一喜，随即便聚会神的听起来了孔文讲述起了关于香火愿力的事情了，从孔文的讲述中，杨风才明白什么是所谓的香火愿力，同样也明白了什么是信仰之力，以及信仰之力和香火愿力的区别！

当然了，在求神问卜的时候，自然要准备一些祭拜的东西了，像是香烛，供品自然是少不了的，这些就是所谓的香火。而之后求神问卜的人诚心祷告，所形成的便是愿力，这个人的愿力便会随着那些供品传到所祭拜的圣人那里，这便是香火愿力！

既然人家都说了不用那么客气了，杨风索也就放松了。这个时候，孔昌向那位最年长的人，也就是他的爷爷孔文，说了杨风居然可以受到孔圣先贤塑像上的能量波动的事情，孔文听了这件事也是极为的惊讶，不过却还是相信了杨风能够受到孔圣塑像上的能量波动的事情。

华夏大地上有着很多的庙宇观，其中寺庙之中供奉的自然是佛教的圣人，而观之中多数供奉着家祖师三清，另外还有女娲娘娘庙，观音庙，土地庙等等，而华夏人自古便对这些东西很是信仰，有什么事情都喜求神问卜一下。

杨风向前走了一步后向着面前的众人说“晚辈杨风，见过各位前辈。”

当然，无论是寺庙还是观中所供奉的圣人，他们也都是很忙的，所以祭拜的人要想自己问卜的事情得到圣人的答复，那就需要准备比别人多的香火和比别人更虔诚的人才行。