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第十八章玉清神光(2/2)

至于佛家的好就是,转世重修,因为有个法力无边,比一般佛祖法力还的地藏王菩萨在守护,所以十分安全。所以当年慈航行人本是男,后来弃从佛,历经九十九世转世,却在第一百世十,生而为女,而拥有**力,人称之为观世音菩萨。

玉清神光,必先从源运功,唯须先当明真一之窍,以先天妙有妙无之灵为本,以天地人总之无极太虚为鼎炉,以我之玄关与天地之太虚互互应,以自气息为引,用三味真火滓练元神,方能修炼成功,火不惧,风雷无忧,更能炼化一切本源!

天仙,元神凝结成婴孩。乃是度过九大天劫之后,元神凝练,可以破元化婴,凝结成婴孩之后,婴孩可以自由行动,越是凝练,就可以用来攻击。这期间,需要采集五行中庚金,乙木,葵,戍土,离火的华,凝练婴孩,或者更有大神通,可以采集九天罡气,或者其他先天之灵,来一步凝练婴孩。但这时候还是不能抛弃**,因为婴孩之,还算脆弱,若是一不小心受损,轻则功力大退,重则万劫不复。绝大多数的修真者都是到这个地步,无法再一步。

像修佛,到了凝结舍利之后,就待凝结佛家金。到了凝结金的程度,已经是相当于家里面度过六重天劫的人了。至于实力的弱,则是要看修炼功法的明与否。

原来修炼到拉天仙并不是终,而只是开始…。

可以这么说,虽然李逸现在的玉清神光还十分弱小,但李逸只要放玉清神光护,返虚手,只要不是太变态的法宝,都能抗几下,…本来修炼玉清决,就算成就天仙,这玉清神光也祭练不来,但奈何李逸有灵圣母的大神识和经验后盾,耗费神,虽然艰难,却也祭练成功!不过现在既然已经成功那么天下之大,尽可去得…

魂魄,经过八十年的修炼终于快要凝聚灵识,化为人的地步,却被李逸寻迹找来,成全拉李逸的天大福缘!

其实修,修佛,或者修妖修鬼,几乎无其左右,大多一般。

鸿均。斩却三尸,可称圣人,但却依旧有私心偏执。上古封神之战,也因此死伤无数,三清同一源,几乎反目。只有彻底成空,得成鸿均,才可算是真正的天,真正的。可算无敌,但也只得鸿均一人。

那第二元神发展潜力不大,天也就能到达化神后期的地步,所以李逸将自己的第二元神全修为练化在自己内,不比以前投机取巧,凝练第二元神,这样也带来一个特殊的效果,那紫檀木本就有异香,李逸将其练化内,不知怎么搞的上也散发檀香,令人闻拉神清灵明!

李逸也不急着练化那神识念力,只是放在内温养。待自己将记忆全悟透之后说。

若是修练法门明的,待凝结佛家金之后,苦修一段时间,则可以成佛祖,若是修炼法门一般的,即使去了净土世界,也不过是一罗汉比丘尼罢了。

李逸将壳炼化,灵圣母早已泯灭,所留的几丝神识自然成全拉李逸,虽然只是灵圣母的几丝神识但也非同小可,只要李逸耗费几年时间全练化,只怕立时得成仙。李逸现在只是练化拉几缕就立刻冲破引气,到拉化神前期的境界。可那几缕神念力,却只占整个神识的百分之一,可李逸最大的收获却不是这个,继承拉灵圣母几乎全记忆的他,更是界大开,得晓不少远古密闻。

婴孩结成赤。这是需要心,修为,修炼法门都属上佳的修真者才可以达到。所谓赤,已经与本全无区别,可以抛弃**而存在,基本上算是无法伤害。并且由于是凝结而成,比之**,更是上不知几许。

前面几个阶段只要有功法,有法宝,无论蠢笨,只要寿命够,都能修炼到,但练虚合,非有大毅力,大智慧,不能成也…

练虚合

凝聚,结成金丹,从而成就万劫不磨之。像上古十二金仙,都是这个境界的仙人。

斩却三尸,成就混沌无极天。像仙家中的三清,是为盘古元神,是为圣人。而西方极乐世界阿弥陀佛,准提佛祖,女娲却是在混沌中听鸿均讲,悟得大,斩却自,得成混沌无极正果。

现在的李逸已经算是真正的化神手,虽是化神初期,但论横,元神的凝练,恐怕和化神中后期都有一比,更凝练玉清决的至神通,玉清神光。

斩化。人有善恶之念,须找灵寄托,斩却为之化,可以拥有不弱于本的实力,比之第二元神,更加神妙。比之金丹境界,了几层。几乎已经是不灭之。即使本死亡,所谓化,也依旧拥有本的思想。比如多宝人斩却化,而成释迦牟尼佛,五大明王忿化

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