上很多，毕竟他们的境界上也是有着差异的。众生念力虽然来得多也是巧，但是毕竟是驳杂无比的，没有向道教一样单一清晰，始终来源于自身源泉呀。

不过各有各的好处，最终的实力还是很难估算的，这不就是大道归一吗。其他的三处后天圣人的道场也是一样的，只不过他们的道场是在移动的，很大程度上避免了危机，而且还是隐藏的，很少有修士能见到，即便是见到了，上面同样有着圣人的禁制，不是想来就能来的，也不是想进就能进的。而且其中还有着他们门徒看守，而这些门徒同样不是摆设呀。

尽管这些门徒的修为不是很高，但是在他们自己的地方总是占据着优势的，还能引导他们圣人留下的各种禁制来阻止或者消灭来犯之敌呀。而一个禁制与有没有人*纵却有着天壤之别的，一旦有了人*纵，那么禁制将会比没有人*纵的禁制强上十倍甚至百倍千倍。可见这圣人道场即便是圣人不在，但是只要有门徒在，那么想要进来不是困难无比吗。

现在这三圣人回到各自的道场中，虽然一样心情，但是总比元始天尊的好呀，毕竟元始天尊的昆仑山都差点被占了，只剩下些主峰地段了，可见昆仑之难呀。随后八位圣人都是整顿各自的道场了，然后才是为他们的门徒讲道，这也是亿万年不见的补偿吧。要知道修炼之难，没有前人的检验，想要自创的话，却是无比的艰难，甚至都是失败的下场呀。

而现在这些圣人自然是不希望自己的门徒失败了，而他们都有着圣人做师傅，那么做师傅的自然要负责的，不然的话怎么配做圣人之位呀。最主要的还是他们圣人的颜面何存，要是让别人知道自己的徒弟不行，连一些散修都不如的话，还不如再去被镇压好了。毕竟散修大多数都是靠着自己的猜测，然后一步步的实践起来的，想要真的成型没有漫长的时间是不可能的。毕竟一部修炼宝典可是要经历无数次考验才能过关的，否则想要传世那么就是害人之物呀，这不是罪过吗，那样的话无数人将要在试验之中死去，能最终获得成功的能有几人。

可是就是因为这样，这样的宝典也是被珍之又珍的，毕竟也是一种修炼之法，那些修士都是存在着侥幸的心理，或许他就是能完善这部宝典的人也说不定呀。可是能实现的更加是稀少，没有大毅力大机缘的修士是不那么可能获得的。可见修炼之法的珍贵之处无比可比呀。想要得到更加是障碍丛生，想要争夺的修士更是数不胜数，没有尽头的，只要能修炼就行。