韩愈沉：“今确有不如古之。但不能言今不如古。应究思学之风。-|-无常师。师不必贤于弟。世事日新。世学亦日新。有万年之师。却无万年之师学。”

妖王：“论修为见知。我不如你。论传承严谨渊源厚也无法与正一门相比。好苗还是你来栽吧…但我见你对那韩愈更兴趣。甚至有几分恭谨他此世却非有修仙缘法之人。”

指。而世人灵台所见若为冢中枯骨。那么坛上所供无异冢中枯骨了。叔父如今佛事。以冢中枯骨言之。但昨日教我文章。为何又言复古？”

“请问主家这肆何时开张。我以

“这少年与悟极佳。正合修习你所传丹。没想到啊梅真人此番下界。还能再结传法之缘。他若是个小妖怪。我就要和你抢徒弟了。”另一张桌上喝茶的徐妖王以神暗。

应愿微微一笑：“确是新开张的茶肆。你以前没见过也是自然。”韩湘闻言眨了眨睛。似乎想说什么却没有继追问。

应愿扮作茶娘。徐妖王扮作茶客。梅振衣变化一间茶肆请韩家叔相坐小叙。见这士气度不凡。茶肆也净雅致茶娘还还漂亮韩愈叔侄正好走累了渴。当即也没有推辞就到草亭中坐下了。

梅振衣一喝茶一边以请教的气对韩愈：“贫少年时曾读前辈真人孙思的《会三教论》以为然；今日又听先生“舍利无非冢中枯骨”“有万之师”等语。亦有念。但先生之言若不解真意者闻之似有互悖。又如何看待前人会三教之说？”

叔正在说话间。面走来一位玉簪的士。前拱手行礼：“小姓梅。芜州人士。方才听二位之言。有所思。特此现谢！…若不嫌唐突。能否请到茶肆小叙？”

愈连忙摆手：“韩某一介书生。长切莫以先生称之。·…会三教之学。为今人所用。择其可师之阐微。为后人所鉴。··但后人不因赞而升仙供佛而成佛捧儒而通圣。反之亦然。若执此。莫说会三教之论。哪怕会百教之论。亦无所的。”

“徐兄若有传法之心就亲自化仙缘我不与你争。”梅振衣以神念答。

韩家叔侄了自我介绍。其实梅衣已知他们是。涸仆气的寒一番。应愿捧上煮好的茶和茶。品了数。韩愈连声称赞好茶。而韩湘一双睛好奇的不住打量四周。对这间茶肆似有异乎寻常的兴趣。

这一番对话淡的是风与文风。甚至提到了历史的演。要清楚此刻的韩愈并不是后代崇的昌黎先生。只是一位普通的年轻学。能说这样一番理相当不简单。而韩这位少年所言。竟谙合悟。

不记的来时边有茶肆啊？韩愈叔望旁边一看。还真有一间。两间屋几座草亭。迎风挑着幌帘。草亭中摆着桌椅。屋门前放着长案。案上煮茶的一全。有一秀尘的女站在茶肆前迎客。还有一位摇扇的文士正在草亭中茶。

徐妖王：“能梅人如此评语。看来他绝不简单。你们慢聊。我喝我的茶。”

梅振衣：“人间论。不能仅以修为低法力厚相较。譬如我已证金仙。却不敢在先师孙思面前论修为成就。与这位韩愈先生也是如此。”

韩愈正：“此乃朴。并非枯骨。自古诗言志文载。后汉以来文风靡丽专事工巧。求形之奇诡而略神之所寄。文章千古事。应求凝练直达载襟。”他此刻所谓的“文。”并不狭义的文学或文章。而是指广义的学风。

韩湘也沉：“成之先于的恒存。而格致后天的而知。待人之学待人之究待人之取待人之用。”

韩湘：“先诸家之说。太史公之文。有此朴风。难真是今不如古吗？”

怎没象？”趁应愿上茶的机会。韩湘问。