194回、慷慨投桃知报李，yu取先与

妖王扣自然是一人dai一支，神识相通好pei合紫电、青霜剑联手合击，白葫芦是信wu，有事不仅可以去找乾元山风清、月明，也可以去找乔散人，更重要的可持此wu去见十大妖王。龙空山如今已被十大妖王彻底盘踞，不是想进奈何渊就能进去的。

紫电、青霜剑要演练纯熟，以自shen的修为结合神qi的妙用，才可以御qi相合，梅振衣与知焰毫无保留的讲授了两人合qi的心得gan悟，让张果与星云师太一定要在入昆仑仙境之前将这两柄剑的妙用以及pei合掌握纯熟，这比他们自己摸索要方便多了。

张果走了，家中的琐碎俗事都jiao给菁芜山庄的guan事赵启明打理，生意、田庄等事务有梅氏五兄弟负责，大事则由玉真公主作主。玉真如今不经常住在齐云观，大bu分时间都留在青漪三山的随缘小筑，谷儿、穗儿也常住随缘小筑，有什么事提溜转来回传讯。

如今的随缘小筑规模相当不小了，除了前厅与两边的侧厅之外，后面又修了中ting、跨院、后院。这里相当于梅振衣的私宅，后面是平时的清修之地，前厅是待客之所，中ting还可开筵席供多人饮宴。

承枢峰对面的法柱峰脚下，绿树掩映中修了一所“听松居”是专门供访客留宿的地方，此时的青漪三山还没什么访客，那是为将来准备的，静室客房有数十间之多。另外梅毅、立岚、张果等人各有修行居所，散落分布在法柱峰中，规模都不小。

修行居所不是仅为一个人准备的，比如梅毅平时修行的地方叫藏剑庐，两进很大的草堂院落，中间还有演武场，梅氏五兄弟练剑学艺就在这里，全住下绰绰有余。反正梅振衣不缺钱。梅家也不缺wu力与人力，建造规模全an照长远筹划。

梅振衣甚至在法柱峰的另一侧，山脚下临青漪湖边的缓坡上修建了一座五湖山庄，目前只是chu3形还未建造完毕。这里是给大官湖中胡龙腾等几个妖怪准备的，钟离权已经预先替他收了这五个徒弟，时间还要再等九年。

在梅振衣凿建青漪三山dong天的蓝图中，这个dong天福地有两chu1门hu，一个是从齐云峰方向，就对着齐云观地后院，供自家子弟chu入。另一chu1从青漪湖中的方向，迎门就是五湖山庄，供来访外人chu入。这两chu1门hu都ting有意思，从齐云峰过来先要tiao过断崖，从五湖山庄进来后要翻过或绕过法柱峰。

张果刚刚离去没多久，青漪三山就迎来了第一位修行界重要的访客，龙虎山掌门张士元的嫡长子张修。

几个月前梅振衣派梅毅去了龙虎山，梅六发之事chu1置的不仅让张家。也让天下修行各派无话可说。梅六非该死，但那张侥的举止也不善，仅回一封信dao歉是不够的，zuo为往来礼数，张士元派自己的儿子亲自登门了。张修与梅振衣同岁，今年都是二十二，但梅振衣是十月生辰，他是四月生辰，比梅振衣大了半年。此人相貌堂堂一表人才，打扮看上去像个书生。谈吐很有几分chu尘之气，与梅振衣很是投缘。

张修来此无非三个目的，一是向梅振衣通报张家如何chu1置张侥，并表达歉意；二是对梅家的chu1置表示gan激，上门结jiao修好。另凸有一个私人地请求。就是向梅振衣求葯治疗一个人的伤势，这个人居然就是得罪梅家的张侥。

提及龙虎山chu1置张侥，不可避免的就谈到了门中戒律。一般修行人的戒律是不对外人公开的，但dao友之间jiaoliu时可以相互借鉴。龙虎山的戒律与东华门的内容大ti区别不多，但zuo为liu传数百年地大派，其ti系更加详细复杂。

an张侥的举止，与梅六发动手并不算违戒，在龙虎山“子弟离山二十八戒”中有一条“十三chu”规定了十三zhong可以与人动手斗法的情况。遇到梅六发这样ba剑拦路，并率先chu手的情况，张侥不施法术难以自保。是可以chu手的。

但张侥犯了另一戒。是龙虎山“子弟入门行止九戒”中的“口恶”他不该恶言嘲笑与讥讽梅六发。更不该说什么你不pei和我说话，叫你家梅公子来之类的，这显然就是一zhong挑衅了。如果没有造成严重后果，张侥违戒可能会受面bi思过的惩chu1，半年内不得学习门中更高shen的dao法，这在修行人中叫作“禁受。”

但张侥造成的后果很严重，事情地起因也不光彩，他随行的三名家人送命，虽然梅六非主犯，但他也有责任，还可能导致龙虎山与芜州梅家无端jiao恶，应该