126回、当街剃发全无忌 南衙gun地

木鱼声顿了顿。趁此机会。随先生一展双臂。飘飞地衣袂落下。朗声dao：“你有人皇印与禅音相助。能bi1退我算也不得本事，罢了，我不会再亲自chu手夺你地人皇印。”随着话音。他地shen形化为一片神光。消失于天际，

这时有一名僧人dao：“天后，我等法力低微，无法助你留住此人。”

武后转过shen来，展颜一笑扫视众僧：“那人应从仙界来。使用的却不仅仅是仙家法力，恐怕shen份有些特殊，留不住他也没什么好惭愧。今日能令此人知难而退，众位高僧已经立了大功！”

一场奇异地斗法就这么结束了，在常人yan中看来，一点惊逃诏地的gan觉都没有，甚至连惊心动魄都谈不上。无非是几个和尚念佛号敲响木鱼，然后武后伸chu一指虚点。随先生立单掌在xiong前。彼此说了几句话，最后随先生bachu一gen簪子在面前划了一下。就这么走了。

但是梅振衣却觉得其中其中境界已极。双方斗地似乎不仅仅是法力，他此时也琢磨不透。武后带着众僧也走了。梅振衣坐在地上问了一句：“师父。上古人皇印。究竟是什么东西？”

钟离权抬tou看着远方。方才那云端上地众人争斗之chu1，没有回tou像是自言自语dao：“上古人皇印。不仅仅是一件东西…”上古神农百草鞭，是炎帝神农氏手中的鞭子。但也不仅仅是指那gen鞭子。也是一zhong炼葯地法术，梅振衣手中地拜神鞭也算是山寨版地了。上古人皇印是上古三皇曾掌guan的一枚印章，同时也代表着一zhong人世间大神通权柄。

上古之事无史可记，待到有伏羲与女娲chu，画八卦正乾坤，而定人间大lun。人皇印是青帝伏羲画八卦时所制。相传可以定山河万wu之序，相安众生守常。这枚印如为法qi。用chu1就大了。比如武则天下法旨封绿雪为敬亭山神。如果追究其妙用。就是定山河万wu之序。

这枚印不是随便用的，就拿封绿雪之事举例。不是下dao法旨绿雪就成山神了。将满山灵枢地气汇聚与绿雪原shen一ti。清风能办到，那位智诜禅师也能办到，但不同地是。他们需要施法才行。如果收了法术。绿雪本人没那个能耐。则绿雪还是绿雪。

但有了人皇印就不一样了，智诜禅师施法将满山地气灵枢汇聚与绿雪原shen一ti，再用真火焚尽以人皇印颁chu的法旨。山河之序已变。满山灵枢地气自然而然就与绿雪原shen一ti，她就成了真正地山神，不用智诜禅师再继续施法术。

除非清风杀了绿雪。否则他也夺不回这个dao场。后来还是绿雪自己想了个办法解决了麻烦。

有人皇印在手，不等于就代表拥有人间帝王之位，但还有个奇妙的地方，其它人拿到这枚印没用。据说掌印者必须有人间帝王之位才行，以帝王之旨施法加印才有效。比如换个人，哪怕是菩萨金仙，就算拿到这枚印也不能用之重定山河之序。

使用这枚印还有一个要求。那就是要有chu神入化以上的神通，世间修行圆满要达到极致。否则动用不了它，这一点对人间帝王来说太难了。几乎没有可能。

想当初青帝殁shen之后，炎帝神农与黄帝轩辕争天下。印本在炎帝之手。后来jiao给了黄帝。但在黄帝之后此印失传。一方面因为黄帝认为山河之序已定，不可再去随意扰luan，子民应相安而chu1在世间自尽其力。另一方面恐怕也没有人能动得了这封印。

这些本已是上古洪荒传说，后人不知真假，没想到当朝chu了个武太后，这枚印居然跑到了她手中！敬亭山封神之举应该是吃。武后想看看自己能不能动用人皇印。

听完钟离权地讲述。梅振衣问dao：“师父。人皇印真地是如此用chu1吗？”

钟离权沉yindao：“只是上古传说，究竟如何为师也不敢确定，就像那上古神农百草鞭一样。人皇印也自有其巧妙吧。敬亭山封神之事，你也亲yan看见了。”

梅振衣：“假如传说是真地，拿来滥用地话，可未必是人间之福啊？”

钟离权：“传说人皇印不在帝王手中无用。在帝王手中也