必小嫣然一笑：“泼一次，十文钱，捐修落桥，若能泼中再说。”

真仙，再历化形天劫成就金仙果位，就有了另一不可思议神通，可以斩人间化。这化并不相当于另一个自己，而是一个独立地人。本尊法与这个化五官八一，化所见所闻，本尊法都能见能闻。但本尊所见所闻所，这个人间化是不知的。

梅振衣曾在《西游记》中读到过七十二般变化，此时才清楚七十二般变化是如何修成地，这是仙家法诀，反正天刑雷劫已经告诉他了，清风脆也把这个说了。但梅振衣知了仙家法诀也没用。以他的境界还修行不了。

这一笑，让王公骨都酥了半边，赶洒下十枚铜钱，三步并

这么有什么意义呢？其中巧妙很多，也可以为一修行。比如变化之，斩七十二类转世变化之，在人间七十二世分别修行圆满，禽兽蝼蚁全飞升成仙。收回这些化与本尊法合一之后，就可得七十二般变化神通。

吴公不兴了，把手中的瓢往王公手中一：“你来试试，看看那小娘能不能看中你？”

七十二类转世变化之，七十二世分别修行圆满，可得七十二般变化。假如有一世化，比如一条狗，没有修行圆满渡过天劫，或者意外让人宰了炖狗汤，这时怎么办？没办法。这一世化修行前功尽弃。

清风地神念中还有另一信息，梅振衣以前不知，那就是历天刑雷劫成真仙之后，还要历化形天劫才成金仙，至于化形天劫是怎么回事清风没有解释。

当然了，人间化不仅仅是为了修行类变化神通，也不仅仅只有转世变化之这一。但是斩的人间化，是不可以随便收回的，如果是修变化神通的化，需要圆满飞升之后。如果是了断因果的化，那就需要了断因果之后。更玄妙的是。就算金仙或菩萨本人，也不能完全预期人间化会惹上什么样的意外因果。

桥还是闹闹，众人排着队在泼，刚才与梅振衣他们一渡河的周公等人，此刻也上前了钱，问旁边地人借了一个瓢，在河中舀去泼关小妹，发阵阵嬉笑之声。那位吴公了一百多文，连泼了十几瓢，看样他还练过几年武功，闪转腾挪换了好几法与手法，引来阵阵掌声，快成玩杂耍的了，可惜仍然没泼中。

比如还有一人间化很有意思，称之为转世变化之，不是说金仙或菩萨转世了，而是说斩地化直接脱舍在人间世。从婴儿开始成长为人，有时甚至不是人，蝼蚁禽兽都有可能。斩化之时，可以直接下修行心印，化这一世修行如果能够飞升成仙，本尊法可以将之收回一。

郑小好奇的问：“王公又看什么门来了？”

王公故作的指着桥上的关小小声：“那位女怀绝技，人家是在这里招亲呢，看上的就让泼中，看不上地，怎么泼也泼不中，人家是没看上吴公。”

比如观自在菩萨是认识清风地，关小看见清风，观自在菩萨也会知清风来到了落桥，但是关小妹“本人”并不一定认识清风。这化究竟是什么样的人，要看菩萨斩这个化时，有什么样的用意，为了什么目的？人间化玄妙，有很多，甚至你能想到有多少，就有多少。但不等于金仙境界化无限，每一个化的法力修为如何，都是从本尊法中化来的，那也是他自的修为。假如人间化被灭，也等于自损修行。

旁边的王公摇叹息：“吴公自称文武双全，可惜那小娘没有看上你。”

清风印来的这神念包的信息非常复杂玄妙。梅振衣一时之间也只能理解这么多。其它很多意思还不太明白。他已经历真空劫，在脱胎换骨途中。就是这样一时之间也觉有些眩，晃了晃差没站稳，好半天才恢复正常。

“试试就试试！”吴公接过瓢没有着急泼，而是走上前去冲关小妹施了一礼：“在下颍川人士王金召，今年二十有四，尚无婚，乃颍州司王右福之，自幼饱读诗书，此去洛游学，如蒙小娘不弃，请与我同去，王金召必不相负。”

落桥上的关小，是观自在菩萨的人间化，但是清风也不知观自在菩萨斩这一化目的何在？如果是功德化，修完桥就可以收回了，如果还有别地目的，那还要把其它的因果了断。