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005回、名士风liu五石散,魏晋衣冠
说你shen上有虱子,是夸你,不是骂你,你信吗?
还真有人信,信的人当然不是阿Q,而是魏晋名liu。魏晋时期是中国历史上qiang汉与盛唐之间一个奇妙的过渡,魏晋士子好清谈玄dao,风liu自赏恣诞狂放,史称魏晋风度。
比如竹林七贤之一,中国历史上最著名的酒徒刘伶,抬棺纵酒醉生梦死,号称在哪里醉死了就地埋。他喝醉了经常一丝不挂据坐屋中,有人实在看不过去责问两句,刘伶反chun相讥dao:“天地为我庐,房屋为我ku,尔何入我ku中?”
天地是我居的穹庐,房屋是我穿的衣ku,你怎么跑到我的ku子里来了?有这么说话的吗,如果别人这么说一定是个老liu氓,可是刘伶不同,他是个有清名的文化人,可见文化liu氓自古有之。
与刘伶纵酒luo形相映成趣的是王羲之东床袒腹。晋太尉郗鉴要在丞相王导的儿子中挑一名女婿,这也是古代贵族之间的政治婚姻。太尉的女儿是个有名的大mei人,王家诸子听说太尉来到家中的消息个个矜持,只有王羲之毫不在意,撩开衣服louchu肚pi,坐于东床吃零食。结果郗太尉偏偏挑中了王羲之,以为佳婿,就不知dao郗小姐乐不乐意了?
王羲之的洒脱比刘伶的狂放尚知收敛,毕竟刘伶lou了全shen而王羲之只lou了肚pi。那么前面所说的虱子又是怎么回事?
魏晋时期的虱子很有名,最有名的就是前秦文武双全的大臣王猛shen上的虱子。据说王猛早年未发迹时,面见入关的大将军桓温,一边从shen上捉虱子一边侃侃而谈,旁若无人。这便是“扪虱而谈”的典故,但当时曾扪虱而谈的名士可不止王猛一个,考察史料,在魏晋名liu中可以捉chu来一大串。
除了魏晋名liu,现代还有一位伟人也留下了类似的典故,那就是mao泽东先生。据mei国记者斯诺回忆,他和mao泽东在延安窑dong中谈话的时候,经常看见mao主席解开ku腰带捉虱子,神情不变旁若无人。
后来有人附会这段传说,说mao主席也有魏晋风度,而事实未必。抗战时期延安的条件艰苦众所周知,mao主席衣服上有虱子也不值得大惊小敝,等到开国之后伟大领袖shen上就不可能再有虱子了,否则全国人民也不能答应。但是魏晋名liu不一样,上文所述扪虱而谈的都是高官贵族,生活条件和艰苦二字gen本扯不上边,而且魏晋时期贵族的生活奢华是有名的。
有人又说了,这是当时士大夫之间的一zhong自然率真的风气,魏晋风度嘛。这zhong说法听上去貌似有点dao理,但仔细考证起来很有问题。中国的传统贵族和法国中世纪的贵族不一样,没有不洗澡用香水掩盖ti臭的习惯,是非常注重养生的。著名的养生著作《黄ting经》就成书于魏晋时期,说当时的名liu不崇尚养生不重视卫生是说不过去的。话又说回来,有没有风度与有没有虱子有个mao关系?想要风度,有的是办法。
那么又是怎么回事呢?误会,全是误会!虱子与风度无关,而与另一zhong东西息息相关,这zhong东西叫作五石散。
五石汕一zhong以五se石脂为葯饵,研磨成末制成的方剂,据说服用之后能长生不老,在魏晋时期十分liu行。贵族名liu中,你要是没服用五石散都不好意思chu门见人!究竟有没有人服用五石散成就仙dao?史书上无一例记载,但是当时的人们为什么还要服用呢?因为五石散确实有效。
服用五石散之后全shen发热,却不chu大汗,因此冷天也穿单薄的衣服,大袖飘飘显得十分潇洒。另凸有一zhong葯效,就是长期服用后全shen的pi肤会变的非常细腻,细pinenrou的很好看也很mingan。这下问题就来了,那就是衣服不能常洗,也要尽量不穿新衣。
越旧的绸缎越轻柔舒适,最适合长期服用五石散的人穿着。古代洗衣服用皂角浆洗,洗完之后的衣料很ying,gan觉和ying纸板差不多,要穿一段时间才能重新变得柔ruan,这样穿在shen上是很不舒服的,所以长期服用五石散的名liu们只能尽量不洗衣服了,时间一长,衣服里就有虱子。在魏晋时期,清谈时着轻便的旧衣也成了一zhong时尚。
于是说名liushen上有虱子,就是说他穿着柔ruan的、不常洗的衣服,那是因为服用了五石散,而长期服用五石散,不仅时髦而且举世推崇,所以说人shen上有虱子是夸人而不是骂人。问题到这里就搞明白了。
魏晋名liu服用五石散,其实还有一zhong秘而不宣的功效,这正是当时名liu对这zhong十分贵重的方剂趋之若鹜的最主要原因,至于五石散这zhong功效…曲教授在课堂上没说。
上述的内容是北京中医葯大学著名教授曲正波先生在课堂上讲述的,听到这段虱子的典故时,同学们都笑了,梅溪也忍不住笑了。这不是一堂古代文史课,而是一堂中医课,但是曲教授讲课很有意思,枯燥的中医经典理论课被他讲的妙趣横生,经常穿cha各类文史典故。曲教授有个著名的观点:中医不能仅仅当医术来学,不懂中国每个时代传统的文化内涵,也无法真正学好中医。梅溪最爱听曲老讲课,一节都没落下过。
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时间是2008年,北京奥运会刚刚召