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当然,这
结果的发生,在另一方面,也和其本人本
的谨慎有关,正因为对方已经表现
大惊人的实力,在这
大惊人的实力面前,如果不能够足够谨慎的话,就有可能导致死亡的结果。就和空城计一样,诸葛亮摆
空城计,固然有可能是假的,但也有可能是真的。而诸葛亮本人起先表现
来的
大实力,导致司
懿没有办法不谨慎。如果不谨慎的话,一旦上当呢,一旦上当,就是彻底溃败的结果,那
彻底溃败的结果,是他没有办法承受的,相对而言。如果选择相信对方是
谋诡计,想要骗自己
城。而选择退避的话,最多就是失去了一个击杀对手的机会。但自己也不会太过冒险,至少对于整
的实力不会有太大损伤。可以说,这么
本
就是因为司
懿本人的稳妥之
,这也是他本人成功的地方所在,正是因为这
稳妥,所以诸葛亮虽然数次能够战胜司
懿,却没有办法彻底击溃司
懿,每一次都是小胜。最终在生命上没有熬过司
懿,让司
懿获胜。
足够的实力,面对的是陈老三所熟悉的冯远,又或者说实力一看就比较低的韩灵儿的话,陈老三绝对不会有这
顾虑。但他在和于初
手的过程中,已经数次被于初打伤,甚至直到现在,败在于初手下,就不得不多多考虑一下于初所说的话,是不是真的在欺骗自己了。究其主因,当然是因为于初的实力,导致他本人说
来的话,值得陈老三重视。值得陈老三重视,陈老三在面对于初的时候,即使是一段话,也要仔细思量一向,才能判断究竟是真是假,而这一仔细思量,由于之前于初的实力已经震住了陈老三,在陈老三的心里留下了
刻的影响,因此和空城计同样的,陈老三选择相信于初所说的话,而否定了自己对于于初的猜测。…
陈老三当然也一样。尽
陈老三本人和司
懿相比,不
是才智上面,还是决断上面,都远不能相提并论,但在面临生死危亡的抉择的时候,任何人的选择都是一样的,不
是陈老三也好,司
懿也好,在面临大事的时候。都必然会慎重。这
慎重有些时候,甚至和个人才智没有太大关系,起决定作用的,其实只是对于自己生命的谨慎罢了。而正是由于这
对于生命的谨慎。才让一直存活到现在,并且活的很好,要知
。邪
外
虽然没有底限,
事情也是无所不用其极。但邪
外
之所以这么
,正是因为其本
极度胆怯。对于自己的生命极度重视的原因,又或者说有着极度的自我保护
。这
自我保护
才是决定一切事情的
本原因。实际上,自我保护
越
,人在面临抉择的时候,反应越
烈。同样是和对手
手,两个人一个的自我保护
很
,一个的自我保护
不
。当战胜对手的时候,自我保护
烈的人首先想到的就是万一对手怀恨在心,再来找自己动手怎么办?万一哪天自己受了伤,再遇到对方的时候,对方对自己下杀手怎么办?万一这人有了儿
,因为这次失败耿耿于怀,再来找自己报仇怎么办?一直往下向下去,必然会联想到斩草不除
,
风
又生上来,因为其本人所有的考虑,都是
于保护自己这一
本原则上来的,正是因为极度的自我保护
,因此也便极度的担心对方威胁到自己,一旦极度的担心对方威胁到自己,当然就会在战胜对手的时候,不留丝毫余地,斩草除
,这就是极度的自我保护
在作祟。而另外一个人,自我保护
不
,在战胜对手的时候,可能想的不是这些,想到的可能是这一战当中,哪个哪个招式没有用好,哪个哪个地方还需要改
,又或者想到对手的实力其实也很
大,如果不是因为某个原因,结果就有可能反过来,导致是对方战胜自己,而不是自己战胜对手了,因此这一次回去,一定要更加努力才行,更加努力修行,以期以后在对上对方的时候,不要被对方击败。这就是自我保护
不是那么
烈的人的想法,两
想法不一样,产生的结果当然也不一样。这
人的自我保护
不
,因此在战胜对手之后,所担心的并不是对手会不会找自己报仇,杀死自己,更不会想到对手能够杀死自己这
结果上面。实际上,这
人想事情,想到的最多也就是