曾祖父明白，这是伤天害理的事儿的太多了，大家都在遭报应。于是，他就叮嘱那唯一的儿，不准再踏这个行当半步，只是教他一些家的东西，好让他这辈多善事，为他过去所的那些事多积德还愿。

他们是拿人钱财，替人消灾；发展到了后期，撵爷也了盗墓的行业，据规矩，在冥被上来之后，撵爷优先挑选一件自己中意的东西作为报酬，然后再替那群地耗们开坛法。

后来就取了老婆，也就是阿发的。可惜啊，生了阿发他老爹之后，那老婆就撒手人寰了。他爷爷知，这又是天谴，寻思着家里也还可以了，不缺啥，不少啥，打算把这儿给养大也就算了。

阿发的祖父，光不是一般，小打小闹的事情他不。要就得一票大买卖。有贫民墓的地方，就说明过去这儿人丁兴旺，有人就得有大人家，就得有官的，他想要找的就是掏上几个大墓。

有是，不识庐山真面目，只缘在此山中啊。虽然整日里在那些林里以挖草药为名窜来窜去，可他始终不知这脚下就踏着一个宝库，而且是吃人的宝库。

于是剩下的那些年里，那老爷，没再动过一个坑。但是他不能闲着，万一要是有一天家中落了，总还得给孙后代留什么，于是这老爷就开始到踩，把那些他认为是个好窝的全都给记住了，抄在本上，算是留给儿孙们的遗产。

这家伙，不仅懂，还懂风。白天他和其他乡亲们一样，都上山开荒，其实就是去找地方的。选中了目标，然后黑夜里再起那勾当，自然是得心应手。所以，那阵，他们家的条件在我们当地算是首屈一指了。因为大家都是逃过来的，谁也不了解谁，不知的，都以为他们家家底厚实，人人羡慕着呢。

那些个包包，多是葬岗，一层叠着一层，年代也各有不同。在那场轰轰烈烈的运动中，这些坟包或者被平成了良田，或者被拆了回家砌墙猪圈，就我小时候，家里各铜钱都是用罐装着玩，全都是从那些地方捡来的。

我们那一片地方，因为历史的断代，所以谁也说不清以前发生过什么。虽然老林里豁然也能见着一些用石垒砌的大坟包，但都是找不到主的地儿。坟窝也算满都是，就拿我念书的那个中学来说，光打一个学校地基，全村人挑死人骨生生挑了半个月。

如果那个年代有航拍，可能老爷早发现这个让他心万分的窝了。

老撒手归西之后，到了他儿那辈，也就是阿发的祖父，世已经变的很了，家境也开始逐渐。继承了父亲六分本事的儿，开始带着一家老小行了逃荒的生涯，原本是打算回祖籍句容的，没想到差错到了浙西北落了脚。

这位曾祖父，说是句容人，也就是现在的茅山坐在地，估计上是真有本事的。为了发财，一路跑到了湖北荆门，后来再那边了个撵爷，娶妻生。

这曾祖父一共生了六个儿，三个女儿，没想到最终就养活了阿发他祖父一人。其余八个均是半途夭折，就没有一个能养成年的。那时候的他们所在的村在荆门地区算是相当富裕的，大家的都是那勾当，可有一就是所有人家的香火都不旺盛，断绝孙的更加不再少数。

阿发的曾祖父，就是一个撵爷。据他说，这位曾祖父，也是师承茅山一派，祖师名号：归云人。查文斌倒是没听过有这么一号人，茅山派开枝散叶的多了，很多半路家的徒弟学了一招半式就敢去开山立派，毕竟受人敬仰的掌门总比端茶送的徒弟要。

从小过惯了大人家的日，经过逃荒之后，彻底成了中下贫农的代表。于是他祖父打算重旧业，也好振兴家。撵爷算不得上是一个尚职业，更加可以说是一见不得光的，人人唾弃的职业，那盗墓的就更加越发是了。