当然他可以假公济私地对自己编一万个理由，其实他的内心还是知，其本原因，说白了，不就是看女嘛。

没错，张元看见的大光就是这个老尼姑，这让张元郁闷到了极，他开始怀疑如果照桃功搜索到的女人到底是不是真的女？为什么这个糟老太太都选了？从任何人的审观来看，这都不是女呀，难发明桃功的是火星人？火星人审观也不会这么差吧？

“看来由说的没错，我就是个混。”张元叹了一声，然后又补充了一句“有良心的混。”

唐招提寺内，三晓庵。

不是，不是女太多，一个小城市，无论土再好，它的女数量都无法和大都市相比较，东京的女也就那么多，又何况奈良，象刚才楼下的女服务员在搜索雷达上也不过是个中等偏下。

让张元吃惊的是在搜索雷达上，有一个无比大的光，其实张元的思维中只是一知，说不来的觉，就象上帝，任何事对他来说，他都是知了，这是一象的觉，而不是象真的雷达一样的光。

好在，有些事他是不来的，而且到目前为止，他没有主动凭着搜索雷达去接任何一个女，他的女人都是因为某联系或者某个巧合而现在他边的。

张元的探索力非常主动地引着他的视线，就寻找到了那个大光的位置，这是张元前所未见的光，就算范和敬梨都无法比拟的，真是人上有人，张元也很期待，这到底是怎么样的一个女人呢？很嘛？很纯嘛？

不过千万不要以为她是那不人家烟火的仙女模样，其实她是一个看上去平凡地不能太平凡的中年妇女模样，甚至比中年还大一些，而且还是光，那模样说不上惨不忍睹，至少绝对不会有人因为看见她，而对她有什么想法，比如说念。

这时张元突然想到一个故事，说老和尚和小和尚下山，在一个小河边看见一位无法过河的年轻貌女，于是老和尚便背着女过了河，随后老和尚和小和尚继续走，又走了好几里路，小和想到这里他决定不再纠缠下去，这不是没事自己绕自己么？梨脸上的黑疤是假的，她都已经放下黑疤生活了，而自己又为什么还没有放下呢。

不过他虽然不再想这个问题，但是又想到其他问题：为什么我这么呢，因为桃功嘛？还是心就是男人的本？为什么看见女就会喜上，想得到她们呢？就象刚才的女服务员，如果她刚才答应了，那么自己还会拒绝嘛？

有想法的，可以帮她治好黑疤，如果我本没有桃功，我还会想和他发展嘛？

想过来再想过去，觉又绕了回来，就象一个迷里的圆形弯，不你怎么绕，最后总是绕上这个弯。

张元有些疼，既不愿承认自己是个心萝卜，又不想把责任全归咎于男儿本。

可就在张元念一转之间，突然就看见了那个糟老尼姑变成了一个妙龄女，变得太快就象眨间，比眨还快，女装秀眉，樱琼鼻，不胜收，特别是那双灵灵的桃仿佛着无限，诱人犯罪。

庵堂的中央房间，若静师太正在一手抓着一本中文古籍一手端着一杯清茶，她好象在看着手中线装的古籍孤本，又好象没有看，因为她闭着睛，她穿着朴素的麻袈裟，那是一在右肩有着圆形挂钩的佛门女衣，穿上有超脱凡尘的觉。

突然，就看见若静师太的手指一动，手里的茶碗很轻微地晃动了一下，发细微而清脆的瓷碰撞声，然后她轻“咦”了一声就睁开睛，可是很快，她又闭上了睛，而她的双手也把手里的东西放下了，然后双手合十，不断轻声诵佛号。

再然后，这个妙龄女对着张元勾魂一笑，然后双手缓缓解开罗衫，衣服似轻纱落，修长粉颈，如玉香肩，诨圆的白玉馒一的从衣襟显来…

所谓不搜不知，一搜吓你一大。张元放探索意识，再这么一搜，他顿时表情就呆滞了。

不过混归混，有的事还是要的，在瞬间，他就释放了探索意识，这是他每到一个地方都必须先的活。

张元有时候就在想，以前历代桃门主是不是也这样呢？到了一个地方，先打开女搜索雷达，然后把锁定的合适女一个个的到手呢？不择手段，也不顾后果嘛？